ومنها : السابقون « 1 » قال الكشي « 2 » : قال الفضل بن شاذان : . . إنّ من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ؛ أبو الهيثم « 3 » ابن

--> - ثانيتهما : من حكى الإجماع على تصحيح ما يصحّ عنهم . وبينهما فرق سلف في تحقيقنا لمقباس الهداية ، وأنّ دعوى الكشي في تصديق الستة الأوائل وتوثيقهم دون غيرهم ، فتأمل . وانظر : مستدركات مقباس الهداية ، مستدرك برقم ( 174 ) بقية الأقوال والوجوه في المسألة ، ومستدرك برقم ( 175 ) فوائد حول أصحاب الاجماع . . وكلّها حريّة بالمراجعة ، ولنا عليها ملاحظات وإضافات ستلحق في كتابنا ( قبس مقباس الهداية ) . ولاحظ : نتائج مقباس الهداية 7 / 26 - 29 [ الطبعة المحقّقة الأولى ] . ( 1 ) الظاهر أنّ الكلمة لوحدها بدون متعلق لا معنى لها ؛ قال المرحوم الدربندي في القواميس : 60 - بترقيمنا من نسخة خطية عندنا - : . . ثمّ لا يخفى عليك أنّه يمكن أن يقال : إنّ ما ورد في جملة من الأخبار في شأن جمع من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام أنّهم من السابقين الراجعين إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وهكذا مثل أنّهم كانوا من خواصّه وبطانته . . وكذا ما يؤدي هذا المؤدى يفيد الدرجة العليا من المدح بحيث يمكن إلحاقة بالتوثيق . ( 2 ) اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) : 38 برقم 78 . ( 3 ) كذا ، ولعلّ هذا و : أبو أيوب ، و : أبو سعيد . . كلّها بالنصب ( أبا ) فتدّبر .